Au cours de la deuxième guerre chinoise-japonaise, les atrocités commises par les forces japonaises en Chine ont choqué le monde, mais au Japon, les journaux ont provoqué des histoires d’héroïsme en temps de guerre. Une histoire effrayante, rapportée par leOsaka Mainichi ShimbunEn 1937, il a encadré une vague barbare en tant qu’événement sportif: un «concours pour couper 100 personnes» entre deux officiers japonais, Tsuyoshi Noda et Toshiaki Mukai. Cette horrible compétition, située dans le contexte de l’invasion de la Chine et a abouti au massacre de Nankin, révèle les profondeurs de la propagande et de la brutalité en temps de guerre. Cette analyse approfondit les détails du concours, son rôle dans les médias japonais et leur controverse durable, offrant un regard alerte sur un moment sombre de l’histoire. Partagez vos pensées: comment devrions-nous faire face à de telles atrocités aujourd’hui?

Un article qui informe du «concours pour réduire 100 personnes».

La deuxième guerre chinoise-japonaise (1937-1945) a été marquée par l’invasion brutale de la Chine au Japon, ce qui a entraîné des millions de décès et d’atrocités généralisés. Alors que la communauté internationale a condamné la violence, les médias japonais ont cherché à glorifier les actions de leurs militaires. Le “concours pour tuer 100 personnes”, a déclaré Fanfarria pour leOsaka Mainichi Shimbun, personnifié cette propagande, transformant un horrible meurtre en un spectacle célèbre. La carrière des officiers de Tsuyoshi Noda et de Toshiaki Mukai pour tuer 100 soldats chinois avec leurs katanas, a révélé plus tard qu’ils impliquaient des prisonniers sans défense, sont devenus un symbole de cruauté en temps de la guerre du Japon, en particulier pendant le massacre de nana. Explorons le concours, son interprétation des médias, la sombre réalité et les débats en cours qui entourent son héritage.

Les origines et la frénésie des médias du concours

En novembre 1937, alors que les forces japonaises passaient à travers la Chine après avoir capturé Shanghai, leOsaka Mainichi ShimbunIl a publié un article intitulé “Concours pour tuer 100 personnes à l’aide d’une épée”. La pièce a détaillé un engagement privé parmi le deuxième Tsuyoshi Noda et Toshiaki Mukai pour voir qui pourrait d’abord tuer 100 soldats ennemis avec leurs katanas. Le journal a discuté du concours en tant qu’événement sportif, mettant à jour les lecteurs des «scores» des officiers alors que Danyang a avancé de Wuxi. Un premier rapport a souligné Noda avec 56 meurtres et Mukai à l’âge de 25 ans, avec des mises à jour telles que “le sous-lieutenant N a fait irruption dans une pilule ennemie … [et] a tué quatre ennemis”, et la vantardise de Mukai, “Je vais probablement couper cent pour quand nous sommes arrivés à Danyang.” Une publication X de HistoryRavelled a capturé le choc: “Est-ce qu’un journal faisant la promotion d’un concours de meurtre? C’est de la propagande à son point le plus sombre.”

Y Toshiaki Mukai

La couverture s’est poursuivie avec un enthousiasme à bout de souffle. Lorsque l’armée japonaise est arrivée à Danyang, le titre a déclaré: “C’est 89-78 dans le” concours pour réduire cent, une course fermée, quel héroïque! “Aucun des officiers n’avait atteint 100 meurtres, mais le journal les a choisis comme des guerriers héroïques. Ce récit contrastait fermement avec la réalité de leurs actions, qui impliquaient de tuer des prisonniers sans défense au lieu de participer à un combat honorable.

Le massacre de nankin: une toile de fond brutale

Le concours a atteint son sombre point culminant pendant le massacre de Nankin, qui a commencé le 13 décembre 1937, lorsque les forces japonaises ont capturé Nankin, puis la capitale de la Chine. Pendant six semaines, les troupes japonaises ont déclenché une orgie de violence, tuant environ 300 000 civils et soldats, pillant et commettre des violations généralisées dans ce qui était connu comme le «viol de la crevaison». IlOsaka Mainichi ShimbunLes journalistes, ignorant les massacres, se sont concentrés sur les “progrès” de Noda et Mukai. À ce stade, Mukai avait tué 106 personnes et Noda 105, dépassant leur objectif initial. Les officiers, incapables de déterminer qui est arrivé pour la première fois à 100 ans, a prolongé le concours à 150 meurtres, et Mukai a souligné avec désinvolture que son épée était «gâtée» pour couper un casque. Une position X de WarhistoryNow a commenté: “106 Kill, et s’inquiète de son épée? L’insensibilité est effrayante.”

La réalité derrière ces chiffres était beaucoup plus laide. Plus tard, Noda a admis que la plupart de leurs victimes n’étaient pas des soldats armés mais des prisonniers chinois sans défense. Il a décrit attirer des prisonniers à l’extérieur des tranchées avec de fausses promesses de sécurité, seulement pour les aligner et les exécuter: “Nous affronterons une tranchée ennemie … et quand nous appelons” ni, laiii! “(Vous, allez!), Les soldats chinois étaient si stupides qu’ils se sont précipités vers tout le monde. Ensuite, nous les alignons et les couperions.” Cette révélation a exposé le concours comme un acte grotesque de cruauté, pas comme un exploit héroïque, l’alignant avec les atrocités plus larges du massacre de nanking.

Propagande vs réalité: la vraie nature du concours

Des soldats japonais décapitent un prisonnier chinois

IlOsaka Mainichi ShimbunLa couverture peinte de Noda et Mukai comme effrayantes Gallant qui luttent contre les ennemis armés, mais la vérité était beaucoup moins noble. La plupart de leurs victimes étaient des prisonniers, exécutés de sang-froid, pas des combattants à portée de main. Les historiens ont discuté de la précision du concours, et certains soutiennent que les chiffres ont été gonflés à des fins de propagande. Le Noda lui-même a ensuite déclaré que le concours était réel, mais a minimisé son échelle, ce qui suggère que le journal exagérait l’histoire. Cependant, une demande de 2003 pour les familles des officiers, affirmant que le concours a été fabriqué et endommagé sa réputation, a été rejeté par un tribunal japonais, qui a jugé que “le concours s’est produit et n’a pas été fabriqué par les médias”. Une publication X de TruthInhistory a déclaré: “Le tribunal a confirmé que cela s’était produit, mais les déni les déni des Japonais.”

Cet écart met en évidence le pouvoir de la propagande en temps de guerre. La représentation des médias japonaises du concours en tant qu’événement sportif a désensibilisé les lecteurs de la violence, en le traduisant comme une recherche patriotique. Ce récit a obscurci les plus larges horreurs du massacre de nanking, où des exécutions massives, des décapitations et des violences sexuelles étaient rampantes. Le concours, tandis qu’une petite partie des atrocités de la guerre est devenue un symbole de la façon dont la propagande peut déformer la réalité, transformant les actes de barbarie en histoires de gloire.

Héritage et controverse

Le «concours pour tuer 100 personnes» reste un problème controversé en relations avec le Japon-Chine. Après la défaite du Japon en 1945, Noda et Mukai ont été jugés en tant que criminels de guerre et exécutés par leurs rôles dans les atrocités Nanking. Cependant, le concours et le massacre de Nanking plus larges sont toujours contestés au Japon, et les nationalistes à droite excluent souvent les comptes de meurtres civils en tant que fabricants. Ces refus ont tendu les liens diplomatiques, car la Chine et la communauté internationale exigent la reconnaissance des atrocités de la guerre. Un X Post of Asiahistorywatch a déclaré: “Le déni du massacre de Nankin ignore les preuves comme le concours du meurtre: l’histoire exige la responsabilité”.

Des corps empilés par une rivière pendant le massacre de nanning.

L’héritage du concours soulève également des questions sur la mémoire et la responsabilité historiques. Alors que la décision de la Cour de 2003 a confirmé la survenue du concours, les débats persistent sur son échelle et son contexte. Certains soutiennent que c’était un épisode mineur qui a émergé, tandis que d’autres le considèrent comme emblématique de la cruauté en temps de guerre au Japon. IlOsaka Mainichi ShimbunLe rôle de l’amplification du concours souligne la complicité des médias dans la normalisation de la violence, une leçon qui résonne à l’ère actuelle d’informations erronées.

Réflexions éthiques

Le concours nous oblige à faire face à des vérités inconfortables sur la guerre et la propagande. Lors de la création de meurtre de masse en tant que compétition, les médias japonais ont déshumanié les victimes et glorifié la violence, contribuant à une culture d’impunité pendant le massacre de nanning. Cet épisode nous met au défi d’examiner comment les récits des médias façonnent les perceptions du conflit et l’importance de tenir les auteurs. Il souligne également la nécessité d’une éducation historique pour empêcher de telles atrocités d’être oubliées ou refusées.

Le «concours pour tuer 100 personnes» est un rappel inquiétant de la brutalité de la deuxième guerre sino-japonaise et du pouvoir de la propagande pour le masquer. Tsuyoshi Noda et Toshiaki Mukai Killing Spree, tenu par luiOsaka Mainichi ShimbunEn tant qu’exploit héroïque, c’était un acte de violence grotesque contre les prisonniers sans défense, mis contre les horreurs du massacre de Nankin. Son héritage, plein de controverse, souligne l’importance de faire face aux vérités historiques et de résister au déni. Alors que nous réfléchissons à ce chapitre sombre, nous devons nous demander: comment pouvons-nous nous assurer que de telles atrocités ne sont jamais répétées?